تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرِّجاه» (1) ، ووافقه الذهبي (2) .

وقال الحاكم -أيضاً-: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في عدالة الرواة، ولم يخرِّجاه، وأظُنُّ أنَّي قد رأيتُه من حديث عبدالله بن الوليد عن الثوري موقوفاً. والله أعلم» (3) .

وقال الذهبي: «على شرطهما، ووقفه بعضُهم عن سفيان، وشاهده صحيح» (4) .

وقال ابن حجر: «رواه ابن خزيمة، والحاكم، وصَحَّحاه» (5) .

وقال ابن الملقِّن: «حديث صحيح» (6) .

ورَمَزَ السيوطي لصِحَّته (7) .

وقال العظيم أبادي: «رواته كلُّهم ثقات» (8) .

وقال الألباني: «صحيح» (9) .

(1) المستدرك 1/425.

(2) تلخيص المستدرك 1/425.

(3) المستدرك 1/191.

(4) تلخيص المستدرك 1/191.

(5) بلوغ المرام ص:44.

(6) البدر المنير ص: 93 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .

(7) الجامع الصغير 4/461-462.

(8) التعليق المغني 1/165.

(9) صحيح الجامع رقم: 4279، والسلسلة الصحيحة 2/314 رقم 693.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٢٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٢٦٢