رضي الله عنه- وكأنَّه جاءه الثبتُ في التوقيت فرَجَعَ إليه» (1) .

وقال -أيضاً-: «قد روينا عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- التوقيت؛ فإمَّا أنْ يكون رَجَعَ إليه حين جاءه التثبيت عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في التوقيت، وإمَّا أنْ يكون قوله الذي يوافق السُّنَّة المشهورة أَوْلَى» (2) .

وقال الطحاوي: «قد جاءت الآثار المتواترة عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في ذلك بتوقيت المسح للمسافر، والمقيم» (3) .

وقال -أيضاً-: «هذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بالتوقيت في المسح على الخفَّين للمسافر ثلاثة أيام، ولياليها، وللمقيم يوم وليلة» (4) .

وقال -أيضاً-: «فإنَّه قد تواترت الآثار -أيضاً- عن عمر -رضي الله عنه- بخلاف ذلك» (5) .