بن سعد؛ فقالوا فيه: فقال عمر -رضي الله عنه-: «أَصَبْتَ» ، ولم يقولوا: «السُّنَّة» كما قال مَنْ تقدَّمهم، وهو المحفوظ. والله أعلم، ورواه جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن عقبة -رضي الله عنه- وأَسْقَط من الإسناد عبدَالله بن الحكم البلوي، وقال فيه: «أَصَبْتَ السُّنَّة» كما قال ابن لهيعة، والمفضل» (1) .

وتقدَّم عن الدارقطني تصحيحُ إسناد: «أَصَبْتَ السُّنَّة» من طريق موسى بن علي بن رباح.

وأجاب الألباني عن كلام الدارقطني السابق بعدَّة أجوبة؛ هي:

«الأوَّل: ذَكَرَ ابنَ لهيعة مع مفضل في جُمْلَةِ مَنْ قال: «أَصَبْتَ السُّنَّة» وإنَّما هو مِمَّن قال: «أَصَبْتَ» فقط -كما سبق-.

الثاني: ذَكَرَ يحيى بن أيوب مع عمرو، والليث اللذَيْنِ قالا: «أَصَبْتَ» كما قال ابن لهيعة، والصَّواب أنْ يَذْكُرَه بديل ابن لهيعة، ويَذْكُر هذا بديله هنا (2) .

الثالث: قوله: «وهو المحفوظ» ، والصَّواب العكس؛ كما تقدَّم تحقيقه، ولعلَّ هذا الخطأ الثالث نَشَأَ مِن الخطأَيْنِ الأَوَّلَيْنِ؛ وهما نَشَآ من تلخيصه لروايات المُخْتَلِفِينَ. ومن الملاحظ أنَّه لَمَّا جعل ابن لهيعة مع المفضل وحده، وجعل يحيى بن أيوب مع عمرو، والليث ضعف ذلك الجانب، وقوي هذا