الطحاوي (1) .
والثانية: متابعة لأبي عوانة؛ تابعه هشيم فيما رواه عنه ابنُ أبي شيبة (2) .
والإسناد ضعيف على الوجهين؛ لأنَّ مداره على مغيرة وهو: ابن مقسم الضبي، قال ابن حجر: «ثقة متقن إلَّا أنَّه كان يُدَلِّس ولا سيَّما عن إبراهيم» (3) ، وجعله من أصحاب المرتبة الثالثة من المدلِّسين (4) ، وروايته هنا بالعنعنة.
** تخريج روايتي الوجه الخامس:
1- رواية مغيرة بن مقسم:
تقدَّمت في الوجه السابق.
2- رواية حماد بن أبي سليمان:
واختُلف عليه على وجهين:
الوجه الأوَّل: رواه هشام, عن حماد, عن إبراهيم, عن محمد بن الحارث, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوفاً.
الوجه الثاني: عن حماد, عن إبراهيم, عن عمرو بن الحارث -رضي الله عنهما- عن ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوفاً.
(1) شرح معاني الآثار 1/84.
(2) المصنف 1/164- 165رقم 1890.
(3) التقريب رقم: 6851.
(4) تعريف أهل التقديس ص: 46.