تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** تخريج رواية الوجه الثالث:

واختُلف على راويها حصين بن عبدالرحمن السلمي في إسناده، ولم يُخْتَلف عليه في وقفه:

فرواه هشيم بن بشير، وزفر بن الهذيل, عنه, عن إبراهيم, عن عبدالله -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه سليمان القَافْلاني عنه, عن إبراهيم, عن علقمة, عن عبدالله -رضي الله عنه- موقوفاً.

أمَّا روايتا هشيم بن بشير، وزفر بن الهذيل:

فأخرجهما ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا هشيم.

والدارقطني (2) من طريق زفر.

كلاهما, عن حصين، عن إبراهيم, عن ابن مسعود -رضي الله عنه-: «أنَّه كان يقول في المسح على الخفَّين ثلاثة أيام، ولياليهنَّ للمسافر، ويومٌ وليلةٌ للمقيم» . لفظ هشيم، ولفظ زفر: «يمسح المسافر ثلاثة أيام، ولياليهنَّ» .

** الإسناد منقطع؛ إبراهيم النخعي لم يَلْقَ ابن مسعود -رضي الله عنه-، ولكنْ يُحْتَمل هذا الانقطاع، ولا يُؤثِّر على قبول الرواية؛ كما نصَّ عليه بعضُ الأئمَّة؛ لقوله للأعمش: «إذا قلتُ لك: قال عبدالله -رضي الله عنه- فلم أقل ذلك حتى حدَّثنيه عنه جماعةٌ، وإذا قلت: حدَّثني فلان عن عبدالله -رضي الله عنه- فهو الذي حدَّثني» . وستأتي دراسة هذه المسألة في حديث رقم (107) .

وهشيم مدلِّس، ولكنَّه صرَّح بالإخبار، وحصين تغيَّر، ولكنَّ هشيماً سمع منه قبل تغيُّره (3) .

وأمَّا رواية سليمان القَافْلاني:

فذكرها الدارقطني (4) ، ولم يَسُق إسنادها، وسليمان القَافْلاني -بفتح القاف، وسكون الفاء- هو: سليمان بن أبي سليمان، قال الذهبي: «تَرَكَه النسائي» (5) .

وروايتا هشيم، وزفر عن حصين أَصَحُّ من رواية القَافْلاني، وقد تُوبِعا على روايتهما؛ تابعهما أبو معشر، ومغيرة - في وجهٍ عنه -كما سيأتي.

** تخريج روايات الوجه الرابع:

1- رواية حصين بن عبدالرحمن:

تقدَّمت في تخريج رواية الوجه السابق.

2- رواية أبي معشر نجيح بن عبدالرحمن:

أخرجها عبدالرزَّاق (6) , عن عبدالله بن محرر, عن أبي معشر، عن إبراهيم: «أنَّ عبدالله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان -رضي الله عنهم- كانا

(1) المصنف 1/164رقم 1888.

(2) العلل 5/131.

(3) شرح علل الترمذي 2/739، وهدي الساري ص: 398.

(4) العلل 5/130.

(5) الديوان رقم: 1758.

(6) المصنف 1/207رقم 798.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٠٩