تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ ابن أبي شيبة: «أنَّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- توضَّأ، ومسح على جوربين مرعزي» .

وعند البيهقي: عن الأعمش -أظنُّه عن سعيد بن عبدالله- أنَّه قال: «رأيت أنس بن مالك -رضي الله عنه- أتى الخلاء فتوضَّأ، ومسح على قلنسية بيضاء مزرورة، وعلى جوربين أسودين مرعزين» .

** الإسناد فيه ضعف؛ سعيد بن عبدالله بن ضرار الأسدي الكوفي، قال البخاري: «رأى أنساً -رضي الله عنه- وعن أبيه منقطع» (1) ، وقال أبو حاتم: «ليس هو بقويّ» (2) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (3) .

وهو لم يتفرَّد به، بل توبع على روايته.

** تنبيه:

في الرواية السابقة يَرْويه الثوري, عن الأعمش, عن سعيد, عن أنس -رضي الله عنه- موقوفاً، وخالفه ياسين بن معاذ الزيات؛ فرواه عن الأعمش, عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً:

أخرج روايته أبو بكر المطرز (4) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزاز, ثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي روَّاد, حدثنا ياسين الزيات, عن الأعمش, عن أنس -رضي الله عنه- «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم توضَّأ، ومسح على خفَّيه» .

(1) التاريخ الكبير 3/488.

(2) الجرح والتعديل 4/36.

(3) الثقات 4/280.

(4) فوائد أبي بكر المطرز (1/ ق/171) .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٨٥