تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ ابن أبي شيبة، وابن المنذر: «عن أنس -رضي الله عنه- أنَّه كان يمسح على الجوربين» .

** الإسناد رجاله ثقات، وقتادة مدلِّس، وقد عنعن، لكنَّ روايته هنا عن أنس -رضي الله عنه- وقد قال أبو حاتم: «أثبت أصحاب أنس -رضي الله عنه- الزهري، ثم قتادة» (1) .

وتوبع على روايته.

7- رواية سعيد بن عبدالله بن ضرار:

أخرجها عبدالرزَّاق (2) , عن الثوري, عن الأعمش.

والبيهقي (3) من طريق الأعمش -أيضاً-.

وابن أبي شيبة (4) من طريق واصل.

كلاهما, عن سعيد بن عبدالله بن ضرار، قال: «رأيت أنس بن مالك -رضي الله عنه- أتى الخلاء، ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة، فمسح على القلنسوة، وعلى جوربين له مرعزاً (5) أسودين، ثم صلَّى» . لفظ عبدالرزَّاق.

(1) الجرح والتعديل 7/135.

(2) المصنف 1/190رقم 745.

(3) السنن الكبرى 1/285.

(4) المصنف 1/172رقم 1982.

(5) كذا في «المصنف» .والمرعز، والمرعزّي، ويمد إذا خُفِّف، وقد تفتح الميم في الكُلِّ: الزغب الذي تحت شعر العنز. ترتيب القاموس المحيط2/354.وسيأتي في الأصل ص: 1213 نقلاً عن البيهقي: «مرعزين» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٨٤