تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه- مرفوعاً؟ قال: «يَرْويه ابن سيرين عنه، واختُلف عنه؛ فرواه الصَّلت ابن دينار أبو شعيب, عن ابن سيرين, عن أفلح، وقيل: عن منصور بن زاذان, عن ابن سيرين كذلك، ورواه أبو هلال, عن ابن سيرين مرسلاً, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- ولم يرفعه. والله أعلم» (1) .

ولم يُبْدِ الدارقطني ترجيحاً؛ كما أنَّه لم يَسْتَقصِ -رحمه الله- ذِكْرَ طرقِ الحديث.

** ومِمَّا يتأيَّدُ به ثبوت الرفع أنَّ ابن سيرين توبع على رفعه؛ تابعه علي بن مدرك، وعلي بن الصلت؛ وهذه روايتهما:

** رواية علي بن مدرك:

أخرجها أحمد (2) ،

والطبراني (3) من طريق عثمان بن أبي شيبة، ويحيى الحماني.

قالوا: ثنا محمد بن عبيد, ثنا الأعمش, عن المسيب بن رافع, عن علي بن مدرك، قال: رأيت أبا أيوب -رضي الله عنه- ينزع خفَّيه؛ فنظروا إليه، فقال: «أَمَا إنِّي قد رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يمسح عليهما، ولكن حُبِّب إليّ الوضوء» .

** الإسناد صحيح.

قال الهيثمي: «رجاله موثَّقون» (4) .

(1) العلل 6/110.

(2) المسند 5/421.

(3) المعجم الكبير 4/170 رقم 4040.

(4) مجمع الزوائد 1/260.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٧٣