وفيه انقطاع تقدَّم بيانه في الرواية السابقة.

** تخريج روايتي الوجه الرابع:

أخرجهما ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا ابن عليَّة, عن أيوب، وابن عون, عن ابن سيرين، قال: «نُبِّئتُ أنَّ أبا أيوب -رضي الله عنه- كان يأمر أصحابَه بالمسح على الخفَّين» .

** الإسناد فيه الجهالة بحال المُنَبِّئ، وقد تبيَّن من الروايات السابقة أنَّه أفلح؛ وهذا الوجه عن أيوب أقوى من الوجه السابق الذي رواه عنه معمر؛ لأمرين:

1 - ابن عليَّة أعلى درجة في الحفظ من معمر؛ كما يتبيَّن من أقوال الأئمَّة في ترجمتيهما (2) .

2 - توبع أيوب على هذا الوجه؛ تابعه عبدالله بن عون وهو: «ثقة ثبت فاضل» ، وتوبع -أيضاً- على الوجه الأوَّل؛ تابعه أبو هلال الراسبي لكنَّه: «صدوق فيه لينٌ» ؛ فمتابعة ابن عون أقوى.

** الخلاصة في الاختلاف على ابن سيرين:

لا يظهر كبيرُ اختلاف عن ابن سيرين؛ فالرفع، والوقف كلاهما ثابت، وتوضيح ذلك كما يلي:

أمَّا الوجه الأوَّل الذي اجتمع فيه الرفع، والوقف؛ فإنَّ إسناده صحيح، رواه منصور بن زاذان -بزاي وذال معجمة- وهو: «ثقة ثبت