** تخريج الروايات عن ابن سيرين:
** تخريج روايتي الوجه الأوَّل:
1- رواية منصور بن زاذان:
أخرجها ابن أبي شيبة (1) ، وابن المنذر (2) ، والهيثم بن كليب (3) ، والطبراني (4) ، والبيهقي (5) من طرقٍ إلى هشيم، قال: أخبرنا منصور, عن ابن سيرين, عن أفلح مولى أبي أيوب, عن أبي أيوب -رضي الله عنه- أنَّه كان يأمر بالمسح على الخفَّين، وكان هو يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تَأْمُر بالمسح، وأنت تغسل؟! فقال: بئس مالي إنْ كان مهنأة لكم، ومأثمة عليّ: «قد رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يفعله، ويَأْمُر به» . ولكن حُبِّب إليّ الوضوء. اهـ.
** الإسناد صحيح، وهشيم مدلِّس، ولكنَّه صرَّح بالإخبار، وصحَّح إسناده البوصيري (6) ، وابن حجر (7) .
2- رواية الأشعث بن سوار:
أخرجها إسحاق بن راهويه (8) قال: حدثنا جرير, عن الأشعث, عن ابن سيرين, عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أنَّه كان يَأْمُر بالمسح على الخفَّين، ويغسل رجليه، فقيل له في ذلك، فقال: بئس مالي إنْ كان مهنأه لكم، ومأثمه علي: «رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يمسح على الخفَّين ويَأْمُر به» . ولكن حُبِّب إليّ الوضوء. اهـ. وأخرجها الطبراني -أيضاً- (9) .
** الإسناد ضعيف؛ الأشعث هو: ابن سوار الكندي «ضعيف» -تقدَّم-.
** تخريج روايتي الوجه الثاني:
1- رواية زكريا بن حكيم:
أخرجها أبو الشيخ (10) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن عرف (11) الحمصي، قال: ثنا علي بن
(1) المصنف 1/161 رقم 1854، وأخرجه -أيضاً- في «المسند» ؛ كما في المطالب العالية 1/86 - 87 رقم 100، وساق سنده، ومتنه.
(2) الأوسط 1/439-440 رقم 465، و1/432 رقم 449، وفي الموضع الأخير اختصره، فاقتصر على الموقوف فقط، وهو بالإسناد الأَوَّل نفسه.
(3) المسند 3/66 رقم 1115.
(4) المعجم الكبير 4/152 -153 رقم 3982.
(5) السنن الكبرى 1/293.
(6) مختصر إتحاف المهرة 1/265.
(7) المطالب العالية 1/87.
(8) في «مسنده» ، عزاه إليه الزيلعي، وساق سنده، ومتنه. نصب الراية1/168، وعزاه إليه ابن حجر؛ كما في الدراية1/74.
(9) في «معجمه» ،عزاه إليه الزيلعي في نصب الراية1/168،وابن حجر في الدراية1/74.
(10) طبقات المحدِّثين بأصبهان 4/159 رقم 926.
(11) كذا في «طبقات المحدِّثين» ، وذكره المزِّيّ في شيوخ علي بن عيَّاش هكذا: «أحمد ابن محمد بن الحارث بن محمد بن عبدالرحمن بن عرق الحمصي» . تهذيب الكمال 21/83. وذكر مُحقِّق كتاب: «طبقات المحدِّثين» أنَّه لم يقف على ترجمته.