تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** القول الثالث: يُقدَّم قول الأكثر (1) .

عزاه الحاكم أبو عبدالله لأئمّة الحديث (2) ، وعزاه النووي لبعض المحدِّثين (3) .

** القول الرابع: يُقدَّم الأحفظ (4) .

عزاه النووي لبعض المحدِّثين (5) .

** القول الخامس: الترجيح بحسب القرائن.

عزاه ابن دقيق العيد (6) ، وابن سيِّد الناس (7) ، والزركشي (8) لأهل الحديث، وعزاه العلائي (9) ، وابن حجر (10) لأئمَّة أهل الحديث المتقدِّمين،

(1) ينظر: المدخل إلى الإكليل ص: 247، وجامع الأصول 1/170، وشرح مسلم للنووي 1/33، والتقريب 1/223، وما تمسّ إليه حاجة القارئ ص:71، وشرح علل الترمذي لابن رجب 2/637، وفتح المغيث 1/205 - 206، وفتح الباقي 1/178، وتوضيح الأفكار 1/91.

(2) المدخل إلى الإكليل ص: 47.

(3) التقريب 1/223.

(4) ينظر: التقريب 1/223، وشرح مسلم للنووي 1/33، وما تمسّ إليه حاجة القارئ ص:71، وشرح علل الترمذي 2/637، وفتح الباقي 1/178، وتوضيح الأفكار 1/343.

(5) التقريب 1/223.

(6) شرح الإلمام 1/60، وينظر: النكت 2/604، وتوضيح الأفكار 1/343.

(7) ينظر: النكت 2/604.

(8) النكت على ابن الصَّلاح للزركشي ص: 126- 128 «رسالة» .

(9) ينظر: النكت 2/604.

(10) نزهة النظر ص: 34.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٣