ورَوَى الرفعَ سليمانُ بن أرقم وهو: «متروك» .
وضعَّف الدارقطني، والبيهقي، وابنُ حجر الرفعَ -كما تَقَدَّمَ-.
وصحَّح البيهقي الوقفَ، وقال: «الصحيح رواية معمر، وغيره عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مِنْ فعله» (1) .
وتوبع الزهري على رفعه عن سالم؛ تابعه سليمان بن أبي داود الحرَّاني، ولكنَّها متابعة ضعيفة جدَّاً - تَقَدَّمَت -.
** الخلاصة في الحديث:
صَحَّ الموقوف عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مِنْ فعله، وقوله، وأمَّا المرفوع عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فإِنَّه ضعيف منكر؛ وبهذا حَكَمَ الأئمَّةُ -كما تَقَدَّمَ-.
ووَرَدَ في «الصحيحين» عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من فعله، وقوله: أنَّ التَّيمُّم ضربة واحدة للوجه، والكفَّين (2) .
******
(1) السنن الكبرى 1/207.
(2) ينظر: صحيح البخاري 1/443 رقم 338، كتاب التَّيمُّم، باب المتيمِّم هل ينفخ فيهما؟، وكذا 1/444 رقم 339،كتاب التَّيمُّم، باب التَّيمُّم للوجه والكفَّين، وينظر أرقام الأحاديث الآتية: 340و341و342و343و345و346و347، وصحيح مسلم 1/280 رقم 368، كتاب الحيض، باب التَّيمُّم.