قلت: لم يترك هذا السبئي حديثا ضعيفا واحدا إلا أورده؟ ومنها هذه الرواية التالفة من إنتاج قتلة الحسين، ومتن هذه الرواية أكبر دليل على وضعها؟ فلو كان كل من قاتل عليا رض كافرا فلتخبرنا الشيعة لماذا لم يسبي منهم ولم يغنم! فلو كانوا كفارا كما تقول الرواية لكان أبيح لهم سبيهم، وهذا القول الخبيث هو نفس قول الخوارج الذي خرجوا على الإمام عليا رض، فقالوا في احتجاجهم على ابن عباس رض عن أهل الجمل وصفين: إن كانوا كفارا لما لم يحل لنا سبيهم؟ وإن كانوا مؤمنين فلماذا حل لنا قتالهم؟ والشيعة والخواج في هذا الباب واحد، يتركون الآيات البينات الواضحات ويتمسكون بمثل هذه الروايات الهابطة روايات لوط بن يحيى الرافضي الخبيث، ولو تصفحوا القران لوجدوا بيان ذلك ؟قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم..) الحجرات9 فهذه الآية دليل واضح على أن ما حصل أيام الفتنة لا يخرج المؤمن من إيمانه، ومن تاب تاب الله عليه .