وخلاصة الأمر: ما قاله علامة القطر اليماني المعلمي – رحمه الله تعالى -: أنَّ الراوي الذي يطعن فيه محدثو بلده طعناً شديداً لا يزيده ثناء الغرباء عليه إلا وهناً، لأنَّ ذلك يشعر بأنّه كان يتعمد التخليط فتزين لبعض الغرباء واستقبله بأحاديث مستقيمة فظن أنَّ ذلك شأنه مطلقاً فأثنى عليه وعرف أهل بلده حقيقة حاله.
قلت: وهذه حال ابن حميد هذا فكيف وقد عضد قولهم بقول غيرهم ممن ليس من محدثي بلدهم، والله أعلم.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
8- ورد ايضاً في مجمع الزوائد ج: 9 ص: 131
عن عبدالله بن أبي نجي أن عليا أتى يوم النضير بذهب وفضة فقال ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضاب مقمحين ثم جمع يده إلى عنقه يريهم الأقماح
قال المزي ... : رواه الطبراني في الأوسط وفيه جابربن يزيد الجعفي (الرافضي) وهو ضعيف ...
9-يا علي أنت وشيعتك في الجنة . فيه جميع بن عمر وهو متروك وفيه سوار بن مصعب منكر الحديث كما جاء في التاريخ الكبير،(1)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1)- التاريخ الكبير ج: 4 ص: 169 الراوي برقم 2359 سوار بن مصعب الهمداني سمع كليب بن وائل وعطية يعد في الكوفيين منكر الحديث و في كتاب الجرح و التعديل ج4: ص 165 بترجمة سلمة بن صالح الأحمر الجعفي أنه "واهي الحديث ذاهب الحديث لا يكتب حديثه يقرب في الضعف من سوار بن مصعب و قد ورد في الجرح و التعديل ايضا بترجمته: الجرح والتعديل ج: 4 ص: 271