قلت: هذه هي هرطقة علماء الشيعة الإمامية لكي يثبتوا علم الغيب لعلي رض افتروا على الله ورسوله هذه الرواية التالفة التي استقاها من كتبه لأنه لم ينسبها لكتاب، ليدلل بها على عقيدة الطلاسم المنثورة في كتبهم، وما ينقض ذلك كله كلام الإمام علي لعثمان رضي الله عنهما في نهج البلاغة حيث قال: إنَّ النَّاسَ وَرَائي وقدِ اسْتَسْفَرُوني بينكَ وبينهمْ ; وَوَاللهِ مَا أدري مَا أَقُولُ لَكَ! مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ، وَلاّ أَدُلُّكَ عَلَى أمر لاَ تَعْرِفُهُ ! إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ ; مَا سَبَقْنَاكَ إلى شَيء فَنُخْبرَكَ عَنْهُ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيء فَنُبَلِّغَكَهُ; وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا، وَصَحِبْتَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَمَا صَحِبْنَا. وَمَا ابْنُ أبي قُحَافَةَ وَلاَ ابْنُ الخَطَّابِ بِأولَى بِعَمَلِ الحقّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَقْرَبُ إلى رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) وَشِيجَةَ رَحِم مِنْهُمَا، وَقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالاَ; فَاللهَ الله في نَفْسِكَ، فَإنَّكَ وَاللهِ مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمىً، وَلاَ تُعَلَّمُ مِنْ جَهْل; وَإنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَةٌ، وَإنَّ أعلام الدِّينِ لقائمةٌ.نهج البلاغة، الخطبة 159 شرح النهج: 9 / 261 - 262 .

قلت: هذا الكلام واضح المعنى وضوح الشمس في رائعة النهار، فقوله: مَا سَبَقْنَاكَ إلى شَيء فَنُخْبرَكَ عَنْهُ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيء فَنُبَلِّغَكَهُ; وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا.