وسويد بن سعيد هو بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمد الحدثاني الانباري وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان يدلس ويكثر وقال البخاري كان قد عمي فيلقن ما ليس من حديثه وقال يعقوب بن شيبة صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعد ما عمي وقال صالح بن محمد صدوق إلا أنه كان عمي فكان يلقن احاديث ليست من حديثه، وقال النسائي ليس بثقة.ا.هـ المفضل بن عبدالله هو الكوفي، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكر أبو أحمد بن عدي أنه مفضل بن صالح، وأن سويد ابن سعيد كان يخطئ في اسم أبيه، فيقول: مفضل بن عبدالله، وإنما هو ابن صالح .

إذا الرواية التي ذكرها المؤلف لا تصح، ولا يصلح الاحتجاج بها أبدا، ولاعبرة من كثرة من نقل هذا الحديث، إذا ثبت ضعفه، وكما قال المؤلف في مجالسه اللاحقة، رب مشهور لا أصل له، بل حتى عند الشيعة الإمامية لاتصح هذه الرواية عندهم حسب مبانيهم؟ وأنقل لكم تخريجها من كتب الشيعة.

الروايةالأولى: حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: أخبرنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أحب أن يركب سفينة النجاة، ويستمسك. بالعروة الوثقي، ويعتصم بحبل الله المتين، فليوال عليا بعدي، وليعاد عدوه، وليأتم بالأئمة الهداة من ولده، فأنهم خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي، وسادة أمتي، وقادة الاتقياء إلى الجنة، حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم حزب الشيطان (الأمالي الشيخ الصدوق ص70).

أقول:1- حمزة بن محمد ابن أحمد شيخ الصدوق لم أجد من ترجم له من المتقدمين (مجهول (المفيد من معجم رجال الحديث ص199.

2-علي بن معبد لم يوثقه المتقدمين (مجهول (المفيد ص414.

3-الحسين بن خالد.