1)قال الالباني عن الحديث المذكور :رواه البزار في مسنده ( 2 / 293 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 2 / 951 ) وأبو يعلى في مسنده ( 1 / 426 ) والحاكم في المستدرك ( 3 / 149 ) مختصراً والخطيب في تاريخ بغداد ( 12 / 398 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 42 / 322 ) وابن الجوزي في العلل المتناهية ( 1 / 243 ) كلهم من طريق الفضل بن عميرة ، قال : حدثني ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي عن علي به .وهذا الإسناد فيه الفضل بن عميرة القيسي :ذكره الساجي في الضعفاء وقال : في حديثه ضعف وعنده مناكير .وذكره العقيلي في الضعفاء ( 3 / 443 ) وقال : لا يتابع على حديثه .وذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 5).لكن قال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 3 / 355 ) : ( بل هو منكر الحديث )تهذيب التهذيب ( 8 / 253 )وذكره البخاري في التاريخ الكبير ( 7 / 17 ) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 7 / 65 ) ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً .

وله طريق آخر رواه ابن عدي في الكامل ( 7 / 173 ) وابن الجوزي في العلل ( 1 / 243 ) من طريق يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن أنس لكن فيه يونس بن خباب :قال علي بن المديني عن يحيى القطان : ما تعجبنا الرواية عنه .وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ابن مهدي لا يحدث عنه .وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه .قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا شيء .وقال في رواية الدارمي : ضعيف .

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين يونس بن خباب رجل سوء كان يشتم عثمان .وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ليس بالقوي .وقال البخاري : منكر الحديث .وقال أبو عبيد الآجري سمعت أبا داود يقول : يونس بن خباب شتام لأصحاب رسول الله .وذكره ابن حبان في المجروحين ( 3 / 139 ) والنسائي في الضعفاء والمتروكين ( ص 106 )وذكره العقيلي في الضعفاء ( 4 / 458 ) وقال كان يغلو في الرفض .وابن عدي في الكامل ( 7 / 172 )