تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحيى بن سلمة تركه النسائي والدارقطني وقال البخاري منكر الحديث. حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (359/1) من طريق الحماني عن محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه.

والحماني متهم بسرقة الحديث اتهمه أحمد وغيره.ويزيد بن أبي زياد ضعيف ومع ضعفه تغير بأخرة.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه:

أخرجه ابن عدي من ثلاثة طرق (339/2) وعنه ابن الجوزي في الموضوعات (360/1) ركبها جميعا الحسن بن علي بن زكريا العدوي الكذاب.

وقد رويت من طريق أبي هريرة عن معاذ رضي الله عنه وبينا بطلانه سابقا. حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:رواه الطبراني في الكبير (176/10) قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن بديل اليامي، حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:النظر إلى وجه علي عبادة.وفيه يحيى بن عيسى الرملي مختلف فيه والاقرب ضعفه،وستأتي ترجمته في حديث بن شاهين، وفيه كذلك الأعمش مدلس وقد عنعنه،ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة حافظ ولكن تكلم فيه مطين وتبعه بعض النقاد ووثقه جماعة وأحمد بن بديل اليامي فيه ضعف ولكنه توبع.فتابعه عبد الله بن محمد بن سالم وهو المفلوج القزاز روى هذه المتابعة الحاكم في مستدركه (141/3) قال حدثنا عبد الباقي بن قافع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش به

ليالي بيشاور مناظرات الحالمين · الصفحة ١٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ليالي بيشاور مناظرات الحالمينص ١٢٠٢