قلت:مرة ينسبون القول لابن عباس ومرة لعلي؟! وهذا دليل على تفاهة هذه الرواية. أما قول علي رض هذا فلا يصح سندا فهو مرسل لان الحكم بن عتيبة لم يدرك عليا وقد ولد عام 50هـ بعد وفاة الإمام علي رض فكيف سمع منه؟! مع أن الحكم هذا مشتهر بالتدليس وهذه الرواية هي من تدليسه.

والرواية مع سندها كالاتي: حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية: ﴿ وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ ﴾ إلى هذا الموضع: ﴿ فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ﴾ أمنسوخةٌ هي؟ قال : لا، قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي.