قلت : اسم الرسالة : سعادة أهل الإسلام بالمصافحة عقب الصلاة والسلام . قال فيها : هذه نبذة يسيرة في تحرير سنة المصافحة الحاصلة بعد الصلوات الخمس والجمعة والعيدين ، وعند كل لقى ، وبيان كيفيتها وحكم حصولها فيما بين الرجال والنساء ، وبيان السلام ومعناه ، وردّه على أهل الإسلام ، وحكم ابتدائه ، وكيفية رده على أهل الذمة ، والدعاء لهم بما ليس فيه ضير ، والتحية بمرحبا وأهلا وسهلا ، وكيف أصبحتم ، وصباح الخير ، وكيفية السلام على أهل المقابر ، وكراهة المشي بالنعال في المقابر لكل زائر ، وحكم المعانقة والتقبيل ، وبيان الجائز منهما والمنهي عنه بالدليل ، والقيام للمقبل على الجالس وقارىء القرآن ، والإنحناء للكبراء والوزراء والسلطان ، والسجود بين يديه للتحية أو التعظيم ، وبيان شيء مما للمسلم على أخيه من كل وصف كريم .

وبين رحمه الله سبب جمعها بكثرة السؤال عنها وإنكار بعض الناس على فاعلها من غير استناد لحجة ، ومن ذلك جواب الشيخ ابن حجر الشافعي رحمه الله عن المصافحة بعد الصلوات بأنها بدعة غير مشروعة لا أصل لها ، وكذلك جواب قطب الدين بن علاء الحنفي بأن اعتقاد سنيتها في المحال المذكورة خطأ يجب الرجوع عنه

انظر : الرسالة المخطوطة / مخطوطات مكتبة الجامعة الأردنية ، النسخ الأزهرية المخطوطة رقم 304069 و 324678 و 329219 ، رد المحتار. كتاب الحظر والإباحة/ باب الإستبراء وغيره ، ذ2/ 14 .

رسالة في بيان المعاصي :

زين الدين بن ابراهيم بن نجيم المصري الحنفي .

تناول فيها الكبائر والصغائر ، وبيان حدهما ، والتوبة منهما ، وعليها شرح للفاضل اسماعيل بن سنان السيواسي .