* الشروح التي اعتمدها ابن عابدين رحمه الله سواء نقل عنها مباشرة أو عزا إليها عن طريق كتاب آخر :

645 . شرح الهداية :

ابن كمال باشا ، أحمد بن سليمان ، ذكر ابن عابدين في مقدمة حاشيته أنه لم يكتمل ، وكذلك التميمي في الطبقات . وذكر في الكشف أنَّه كتب على كتاب الطهارة والزكاة والصوم والحج وبعض النكاح والبيوع .

وذكر في موقع آخر تعليقة على شرح ابن كمال : ترغيب اللبيب ، وسنذكرها في التعليقات بشيء من التفصيل .

وقد مرت ترجمة ابن كمال باشا .

انظر : ك2/ ،2037 ، ط1/ 356 .

646. شرح الهداية :

عصام الدين ، هكذا ذكره ابن عابدين في كتاب الطهارة بقوله : ونقله ح عن عصام الدين شارح الهداية .

قلت : المقصود بحرف الحاء في الحاشية : الحلبي ابراهيم بن مصطفى صاحب حاشية تحفة الأخيار على الدر المختار .

ولم أقف عليه .

647. شرح الهداية : ( البناية )

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن الحسين العيني ، وله شرح آخر للهداية سمَّاه : نهاية البيان .

قال في البناية : إنَّ كتاب الهداية قد تباهجت به علماء السلف ، وتفاخرت به فضلاء الخلف ، حتى صار عمدة المدرسين في مدارسهم ، وفخر المصدرين في مجالسهم ، فلم يزالوا مشتغلين به في كل زمان ، ويتدارسونه في كل مكان ، وذلك لكونه حاويا لكنز الدقائق ، وجامعا لرمز الحقائق ، ومشتملا على مختار الفتوى ، ووافيا بخلاصة أسرار الحاوي ، وكافيا في إحاطة الحادثات ، وشافيا في أجوبة الواقعات ، موصلا إلى قواعد عجيبة ، ومفصلاً على قواعد غريبة ، وماشيا على أصول مبينة ، وفصول رضية ، ومسائل عزيزة ، ودلائل كثيرة ، وترتيب أنيق ، وتركيب حقيق .

فلذا تصدى جماعة من الفضلاء وطائفة من النبلاء لشرحه بالإيضاح .... الخ .

وقد مرت ترجمة العيني عند ذكر كتابه : درر البحار الزّاهرة .