شرح أبي عبدالله حسين بن علي الصيمري .

شرح أبي بكر احمد بن علي الوراق الرازي الحنفي ، ودأبه أن يذكر مسائل المتن أولاً ثم يشرح .

شرح شمس الائمة محمد بن احمد بن سهل السرخسي .

انظر : ك2/ 1627 .

511. مختصر الظَّهيريَّة :

العلامة الشيخ بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني ، حيث انتخب منها ما يكثر الإحتياج إليه بحذف ما كثر الاطلاع عليه ، وسمَّاه : المسائل البدرية المنتخبة من الفتاوى الظهيرية .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه درر البحار الزاهرة .

انظر : ك2/ 1226 .

512. مختصر الفتاوى الصُّوفية :

علاء الدين الحصكفي صاحب الدّر المختار .

أوله : حمداً لمن جعل العلماء خلفاء الأنبياء بعد تنفس الأنفاس ... ، قال فيه : قد انتخبت بعض فوائد حال مطالعتي للفتاوى الصوفية في طريق البهائية ، ويسمى بالعمدة والمعتقد لمولانا المرحوم فضل الله محمد بن أيوب ، الإمام المنتسب إلى ماجو ، المجموع من العمدتين ؛ عمدة الأبرار وعمدة الأخيار .

هكذا في فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية .

وقد مرّ الحديث عن الفتاوى الصوفية .

513. مختصر القُدوري :

في فروع الحنفية للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي .

وهو الذي يُطلق عليه لفظ الكتاب في المذهب ، وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان ، وشهرته تغني عن البيان . يتميز بوضوح اللفظ وسلاسة العبارة ، وسهولة الأسلوب ، رتبه القدوري رحمه الله على ثلاثة وستين باباً بدأها بأبواب العبادات من طهارة وصلاة وختمها بالفرائض .

ويذكر فيه خلاف أئمة الحنفية ويقارن بينها .

قال صاحب مصباح أنوار الأدعية : إنَّ الحنفية يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون أميناً من الفقر .

وقال الميداني في اللباب : إن الكتاب المبارك للإمام القدوري قد شاعت بركته حتى صارت كالعلم الضروري ، ولذا عكفت الطلبة على تفهمه وتفهيمه ، وازدحموا على تعلمه وتعليمه .