ولي قضاء الديار المصرية ، فدرّس وأفاد وناظر فأجاد .

قال ابن حجر : وكان يقال : إنه انتهت إليه رياسة المذهب في عصره ، وكان يقرر الهداية تقريرا بليغا ، وصرف عن القضاء في النصف من جمادى سنة 738 ، فرجع إلى الشام ، ودرّس بالعذراوية والخانوتية ، رافعا أعلام العلم إلى أن مضى لسبيله في ذي الحجة سنة 744 . اهـ .

توفى رحمه الله سنة 744 .

قال فيه الأديب أبو عبدالله محمد بن يوسف الدمشقي :

طوبى لمصر قد حلَّ السرور بها

من بعد ما رميت دهراً بأحزان

أكرم بها وبقاضيها فقد جمعت

نهاية الوصف من حسن وإحسان

وذكره في طبقات تقي الدين وتاج التراجم والجواهر بالنون والقاف (المنتقى) ، وهو في فروع المسائل ونوازل الوقائع .

وله من المصنفات :

شرح على الهداية

مختصر السنن الكبرى للبيهقي

مختصر كتاب التحقيق لابن الجوزي

مختصر ناسخ الحديث ومنسوخه لأبي حفص بن شاهين

نوازل الوقائع

إجارة الاقطاع

إجارة الأوقاف زيادة على المدة

مسألة قتل المسلم بالكافر

وغير ذلك ، انظر ك2/ 1852 ، جو1/ 93 ، ت/ 90 ، س1/ 211 .

477. مبسوط البزدوي :

هناك مبسوطان :

مبسوط صدر الإسلام أبي اليسر محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي الحنفي .

تفقه عليه ركن الأئمة عبد الكريم بن محمد ، وأبي بكر محمد بن أحمد السمرقندي صاحب التحفة ، ونجم الدين عمر النسفي .

قال السمعاني : أملى ببخارى الكثير ودرّس الفقه ، وكان من فحول المناظرين .

قال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند : وكان شيخ أصحابنا بما وراء النهر ، وكان إمام الأئمة على الاطلاق ، والموفود إليه من الآفاق ، ملأ الشرق والغرب بتصانيفه في الأصول والفروع ، وكان قاضي القضاة بسمرقند .

توفى رحمه الله سنة 493 .

وله : الواقعات .

انظر : هـ2/ 77 ، ك2/ 1581 ، جو4/ 98 ، ت/ 275 ، ف/ 309 .

ومبسوط :