وهي على ثلاثة أبواب : الأول فيه ثلاثة فصول ، الأول في الاعتصام بالكتاب والسنة . والثاني في البدع . والثالث في الاقتصاد .
والثاني : فيه ثلاثة فصول أيضا الأول ؛ في تصحيح الاعتقاد . الثاني ؛ في العلوم المقصودة لغيرها . والثالث في أمور ظُنت من التقوى وليست من التقوى وليست منها . وفيه ثلاثة فصول الأول ؛ في الدّقة في أمر الطّهارة . والثاني ؛ في التّورع من طعام أهل الوظائف . والثالث ؛ في أمور مبتدعة .
وقد اختصره المولى محمد التيروي المعروف بعيشي ، وشرحها محمد بن علي الصديقي البكري ، وشرحها المولى رجب بن أحمد سمَّاه بـ : الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المحمدية .
وشرحها محمد بن منلا أبي بكر بن منلا سليمان الكردي السهراني الألواني ، وشرحها الشيخ عبد الغني النابلسي وسمَّاه : الحديقة .
وشرحها أبي سعيد الخادمي محمد الرُّومي سمَّاه : البريقة في شرح الطريقة .
ولبدر الدين علي بن صدري القونوي ، وللشيخ اسماعيل حقي الجلوتي شروح عليها . وغيرها من الشروح .
وله من المصنفات :
آداب البركوي
اربعين في الحديث
اظهار الاسرار في النحو
امتحان الاذكياء في شرح لب الالباب للبيضاوي في النحو
امعان الانظار في شرح المقصود
انقاذ الهالكين في عدم جواز الاجزاء بالاجرة
ايقاظ لنائمين والهام القاصرين
تحفة المسترشدين في بيان مذاهب فرق المسلمين
تفسير سورة البقرة
جلاء القلوب
حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة
دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين في الكلام
الدر اليتيم في علم التجويد
ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء
رسالة في حرمة التغني ووجوب استماع الخطبة
روضات الجنات
السيف الصارم في عدم جواز وقف المنقول والدراهم
صحاح عجمية
العوامل في النحو
الفرائض
كفاية المبتدي في التصريف
محك المتصوفين
نوادر الاخبار
نور الاحيار