تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفواصلها (١):

﴿… واقِعٍ (١)﴾ ﴿… دافِعٌ (٢)﴾ ﴿… الْمَعارِجِ (٣)﴾ ﴿… سَنَةٍ (٤)﴾

﴿… جَمِيلًا (٥)﴾ ﴿… بَعِيدًا (٦)﴾ ﴿… قَرِيبًا (٧)﴾ ﴿… كَالْمُهْلِ (٨)﴾

﴿… كَالْعِهْنِ (٩)﴾ ﴿… حَمِيمًا (١٠)﴾ ﴿… بِبَنِيهِ (١١)﴾ ﴿… وَأَخِيهِ (١٢)﴾

﴿… تُؤْوِيهِ (١٣)﴾ ﴿… يُنْجِيهِ (١٤)﴾ ﴿… إِنَّها لَظى (١٥)﴾ ﴿… لِلشَّوى (١٦)﴾

﴿… وَتَوَلّى (١٧)﴾ ﴿… فَأَوْعى (١٨)﴾ ﴿… هَلُوعًا (١٩)﴾ ﴿… جَزُوعًا (٢٠)﴾

﴿… مَنُوعًا (٢١)﴾ ﴿… الْمُصَلِّينَ (٢٢)﴾ ﴿… دائِمُونَ (٢٣)﴾ ﴿… مَعْلُومٌ (٢٤)﴾

﴿… وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾ ﴿… الدِّينِ (٢٦)﴾ ﴿… مُشْفِقُونَ (٢٧)﴾ ﴿… مَأْمُونٍ (٢٨)﴾

﴿… حافِظُونَ (٢٩)﴾ ﴿… مَلُومِينَ (٣٠)﴾ ﴿… العادُونَ (٣١)﴾ ﴿… راعُونَ (٣٢)﴾

﴿… قائِمُونَ (٣٣)﴾ ﴿… يُحافِظُونَ (٣٤)﴾ ﴿… مُكْرَمُونَ (٣٥)﴾ ﴿… مُهْطِعِينَ (٣٦)﴾

﴿… عِزِينَ (٣٧)﴾ ﴿… نَعِيمٍ (٣٨)﴾ ﴿… يَعْلَمُونَ (٣٩)﴾ ﴿… لَقادِرُونَ (٤٠)﴾

﴿… بِمَسْبُوقِينَ (٤١)﴾ ﴿… يُوعَدُونَ (٤٢)﴾ ﴿… يُوفِضُونَ (٤٣)﴾ ﴿… يُوعَدُونَ (٤٤)﴾

*****

= - ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، عد الآي: ٤٦٣، البصائر ١/ ٤٨٠، حسن المدد: ١٤٠، ابن شاذان: ٣٣٦، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب.

(١) قاعدة فواصلها (رويها): «جعلناهم» في كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨، وحسن المدد: ١٤٠، القول الوجيز: ٣٢٤، البصائر ١/ ٤٨٠، وهامش وقوف السمرقندي ٩١ /ب، وفي التبيان ٤٨ /ب: «آتيهم نجهل».

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ٨٤