﴿كاهِنٍ﴾ (١): (ك) على نصب التّالي صفة لمصدر محذوف أو لزمان محذوف أي: يؤمنون إيمانا قليلا أو زمانا قليلا.
﴿تُؤْمِنُونَ﴾ (٢)، و﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (٣)، و﴿الْعالَمِينَ﴾ (٤)، و﴿حاجِزِينَ﴾ (٥)، و﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (٦)، و﴿مُكَذِّبِينَ﴾ (٧)، و﴿الْكافِرِينَ﴾ (٨)، و﴿الْيَقِينِ﴾ (٩): (ك)، أو ﴿الْعالَمِينَ﴾ وتاليه: (ت) وفاقا للدّاني.
﴿الْعَظِيمِ﴾ (١٠): (م).
*****
= - ٣/ ١٠٤١، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(١) الحاقة: ٤٢، الإيضاح ٢/ ٩٤٦، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٨، المرشد ٢/ ٨٠٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٤١، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٢) الحاقة: ٤١، المرشد ٢/ ٨٠٤، المكتفى: ٥٨٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١٠٤١، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٣) الحاقة: ٤٢، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٨، المرشد ٢/ ٨٠٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٤٢، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٤) الحاقة: ٤٣، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٠٤، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٥) الحاقة: ٤٧، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٤٦، المرشد ٢/ ٨٠٤، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٦) الحاقة: ٤٨، القطع ٢/ ٧٥٩، المكتفى: ٥٨٥، المرشد ٢/ ٨٠٥، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٧) الحاقة: ٤٩، المرشد ٢/ ٨٠٥، المكتفى: ٥٠٨، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٨) الحاقة: ٥٠، المرشد ٢/ ٨٠٥، المكتفى: ٥٨٥، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٩) الحاقة: ٥١، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٩، الإيضاح ٢/ ٩٤٦، المرشد ٢/ ٨٠٥، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(١٠) الحاقة: ٥٢، المرشد ٢/ ٨٠٥، المكتفى: ٥٨٥، القطع ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٤٠٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.