الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿مَا الْحَاقَّةُ﴾ (١): (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني لأنّ ﴿الْحَاقَّةُ﴾ مبتدأ و﴿مَا﴾ مبتدأ ثان و﴿الْحَاقَّةُ﴾ خبره، والمبتدأ الثّاني خبره خبر الأوّل، والرابط بينهما إعادة المبتدأ بلفظه.
﴿وَعادٌ بِالْقارِعَةِ﴾ (٢): (ك).
﴿بِالطّاغِيَةِ﴾ (٣)، و﴿عاتِيَةٍ﴾ (٤)، و﴿حُسُومًا﴾ (٥): (ك).
﴿مِنْ باقِيَةٍ﴾ (٦): (ت).
﴿رابِيَةً﴾ (٧): (ك).
﴿واعِيَةٌ﴾ (٨): (ت) أو (ك).
(١) الحاقة: ٢، المرشد ٢/ ٨٠٣، الإيضاح ٢/ ٩٤٥، القطع ٢/ ٧٥٧، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٣٩، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٢) الحاقة: ٤، المكتفى: ٥٨٤، القطع ٢/ ٧٥٧، المرشد ٢/ ٨٠٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٤٥، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٣) الحاقة: ٥، القطع ٢/ ٧٥٧، المكتفى: ٥٨٣، «جائز» في المرشد ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٤) الحاقة: ٦، المكتفى: ٥٨٣، المرشد ٢/ ٨٠٣، المنار: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٥) الحاقة: ٧، القطع ٢/ ٧٥٧، المرشد ٢/ ٨٠٣، المكتفى: ٥٨٣، الإيضاح ٢/ ٩٤٥، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٦) الحاقة: ٨، المرشد ٢/ ٨٠٣، الإيضاح ٢/ ٩٤٥، القطع ٢/ ٧٥٦، المكتفى: ٨٠٣، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٧) الحاقة: ١٠، القطع ٢/ ٧٥٧، الإيضاح ٢/ ٩٤٥، المكتفى: ٥٨٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.
(٨) الحاقة: ١٢، المكتفى: ٥٨٤، القطع ٢/ ٧٥٧، الإيضاح ٢/ ٩٤٥، المرشد ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٤٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.