﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾ حجازي (١).
وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:
﴿نادِيَهُ﴾ ﴿كَذِبُهُ﴾ (٢).
وعكسه:
﴿نادِيَهُ﴾ (٣).
وفواصلها (٤):
﴿… الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ ﴿… مِنْ عَلَقٍ (٢)﴾ ﴿… الْأَكْرَمُ (٣)﴾ ﴿… بِالْقَلَمِ (٤)﴾
﴿… ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)﴾ ﴿… لَيَطْغى (٦)﴾ ﴿… أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى (٧)﴾ ﴿… الرُّجْعى (٨)﴾
﴿… يَنْهى (٩)﴾ ﴿… إِذا صَلّى (١٠)﴾ ﴿… الْهُدى (١١)﴾ ﴿… بِالتَّقْوى (١٢)﴾
﴿… وَتَوَلّى (١٣)﴾ ﴿… يَرى (١٤)﴾ ﴿… بِالنّاصِيَةِ (١٥)﴾ ﴿… خاطِئَةٍ (١٦)﴾
﴿… نادِيَهُ (١٧)﴾ ﴿… الزَّبانِيَةَ (١٨)﴾ ﴿… وَاِقْتَرِبْ (١٩)﴾
*****
= - البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، حسن المدد: ١٥٢، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.
(١) العلق: ١٥، عده المدنيان والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٥١، البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.
(٢) الآية: ١٧، ١٦ حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.
(٣) الآية: ١٧، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «مبقات»، انظر: القول الوجيز: ٣٥١، حسن المدد: ١٥٢، البصائر ١/ ٥٢٩، وفي كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦ "بقاهم"، وفي التبيان ٥٨ /أ: «بقيتهم»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٧ /أ: «مبقاه، أو بقاهم، أو بقامه».