(١) قال في التحرير والتنوير ٣٠/ ٤١٩: "وهي مكية عند أكثر العلماء، قال ابن عطية: لا أعرف في ذلك خلافا بين المفسرين، … والصحيح عن ابن عباس أنه قال: هي مكية"، وانظر: ابن شاذان: ٤٠٥، عد الآي: ٥١٤، البيان: ٢٧٩، حسن المدد: ١٥٢، الكامل: ١٢٩، روضة المعدل ٨٨ /ب.

(٢) عد الآي: ٥١٤، حسن المدد: ١٥٢، ابن شاذان: ٤٠٢ وقال المحقق: "وهي في عددي (١٤٦) "، الوجيز: ٣٥٠، البيان: ٢٧٩، البصائر ١/ ٥٢٧.

(٣) عد الآي: ٥١٤، حسن المدد: ١٥٢، ابن شاذان: ٤٠٢، الوجيز: ٣٥٠، البيان: ٢٧٩، البصائر ١/ ٥٢٧، روضة المعدل ٨٨ /ب.

(٤) من غير خلاف، عد الآي: ٥١٤، بشير اليسر: ٢٠٧، حسن المدد: ١٥٢، ابن شاذان: ٤٠٢، الوجيز: ٣٥٠، البيان: ٢٧٩، البصائر ١/ ٥٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٤٨٠، الكامل: ١٢٩، روضة المعدل: ٨٨ /ب.

(٥) قاعدة فواصلها (رويها): «نم»، القول الوجيز: ٣٥٠، حسن المدد: ١٥٢، البصائر ١/ ٥٢٧، كنز المعاني ٤/ ٢٤٨٠.