﴿الْأَشْقَى﴾ (١): (ن) لأنّ التّالي صفته.
﴿وَتَوَلّى﴾ (٢): (ت).
﴿الْأَتْقَى﴾ (٣): (ن) لأنّ الموصول وصف يتزكى.
﴿تُجْزى﴾ (٤): (ن) للاستثناء التّالي.
﴿الْأَعْلى﴾ (٥): (ك).
﴿وَلَسَوْفَ يَرْضى﴾ (٦): (م).
*****
= - وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(١) الليل: ١٥، المرشد ٢/ ٨٥٦، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٢) الليل: ١٦، المكتفى: ٦٢٢، المرشد ٢/ ٨٥٦، القطع ٢/ ٨٠٧، الإيضاح ٢/ ٩٧٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٣٤، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٣) الليل: ١٧، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٤) الليل: ١٩، «لا يوقف» عليه في العلل ٣/ ١١٣٤، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٥) الليل: ٢٠، المكتفى: ٦٢٢، الإيضاح ٢/ ٩٧٩، القطع ٢/ ٨٠٧، «جائز» في العلل ٣/ ١١٣٤، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٦) الليل: ٢١، المرشد ٢/ ٨٥٦، القطع ٢/ ٨٠٧، منار الهدى: ٤٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.