﴿فِي تَكْذِيبٍ﴾ (١): (ك).
و﴿مُحِيطٌ﴾ (٢): (ك).
﴿مَحْفُوظٍ﴾ (٣): (م).
*****
= - ٢/ ٩٧٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١١١٦، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(١) البروج: ١٩، المرشد ٢/ ٨٤٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١١١٦ قال: "لأن الواو واو الحال"، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٢) البروج: ٢٠، المرشد ٢/ ٨٤٨، المكتفى: ٦١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٧٣، القطع ٢/ ٧٩٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١١١٧، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٣) البروج: ٢١، المكتفى: ٦١٥، القطع ٢/ ٧٩٩، المرشد ٢/ ٨٤٨، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٠