(١) البروج جمع برج، واختلفوا في المراد بها فقالوا: هي النجوم، وقيل: غير ذلك، انظر: معاني القرآن ٣/ ٢٥٢، وسميت به في المصاحف، وكتب السنة وكتب التفسير، سورة «السماء ذات البروج» كما في حديث الرسول ﷺ، وأقوال الصحابة الكرام، أسماء سور القرآن: ٥٣٥، نزلت بعد الشمس، ونزل بعدها سورة التين، الوجيز: ٣٤٢.

(٢) في قولهم جميعا انظر: عد الآي: ٤٩٦، ابن شاذان: ٣٨٠، البيان: ٢٦٩، القول الوجيز: ٣٤٢، حسن المدد: ١٤٨، الكامل: ١٢٨، روضة المعدل: ٨٨ /أ.

(٣) هكذا في حسن المدد: ١٤٨ ومبهج الأسرار ٢١ /ب، وفي عد الآي: ٤٩٦ والبصائر ١/ ٥١٠ «أربعمائة وثمانية وخمسون»، وفي القول الوجيز: ٣٤٢، البيان: ٢٦٩ وروضة المعدل: ٨٨ /أ، ابن شاذان: ٣٨٠: "أربعمائة وثلاثون"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: (٤٤٩) ".

(٤) انظر: عد الآي: ٤٩٦، روضة المعدل: ٨٨ /أ، القول الوجيز: ٣٤٢، البيان: ٢٦٩، حسن المدد: ١٤٨، ابن شاذان: ٣٨٠.

(٥) عد الآي: ٤٩٦، القول الوجيز: ٣٤٢، البيان: ٢٦٩، البصائر ١/ ٥١٠، بشير اليسر: ٢٠٣، ابن شاذان: ٣٨٠، حسن المدد: ١٤٨ ونقلوا الاجماع على ذلك، وفي الكامل: ١٢٨، ومبهج الأسرار ٢١ /ب، وكنز المعاني ٥/ ٢٤٧٦: "ثلاث وعشرون آية حمصي، واثنان وعشرون في عدد الباقين".

(٦) قاعدة فواصلها (رويها): «قظ طرب جد»، الوجيز: ٣٤٢، البصائر ١/ ٥١٠، وفي حسن المدد: ١٤٨، وكنز المعاني ٥/ ٢٤٧٦: «قرظ طب جد»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٥ /ب: «جد رظبطق، أو قرظ طب جد، أو قد طرب جظ».