﴿خاسِرَةٌ﴾ (١): (ت) وفاقا للدّاني لأنّ اللاحق من قول الله بعد انقضاء قولهم.
﴿بِالسّاهِرَةِ﴾ (٢): (ت).
﴿طُوىً﴾ (٣)، و﴿فَتَخْشى﴾ (٤): (ك).
﴿وَالْأُولى﴾ (٥): (ت).
﴿لِمَنْ يَخْشى﴾ (٦): (ت) أيضا.
﴿أَمِ السَّماءُ﴾ (٧): (ت) وفاقا لأبي حاتم ثمّ بين كيف خلقها فقال ﴿بَناها﴾، وهو (ك) وفاقا لبعض المفسرين ثمّ بيّن البناء، فقال:" ﴿رَفَعَ سَمْكَها﴾، أي: جعل مقدار ارتفاعها من الأرض رفيعا "، قاله البيضاوي (٨): لكن اختار في (المرشد) الوقف على أحدهما مرجحا للأوّل موافقة للسجستاني.
﴿ضُحاها﴾ (٩): (ك).
= - العلل ٣/ ١٠٨٧، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(١) النازعات: ١٢، القطع ٢/ ٧٨٧، المكتفى: ٦٠٦، «لازم» في العلل ٣/ ١٠٨٦، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٢) النازعات: ١٤، المرشد ٢/ ٨٣٦، القطع ٢/ ٧٨٧، المكتفى: ٦٠٦، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٧، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٣) النازعات: ١٦، المرشد ٢/ ٨٣٦، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٤) النازعات: ١٩، القطع ٢/ ٧٨٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٣٦، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٨٨، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٥) النازعات: ٢٥، المرشد ٢/ ٨٣٦، القطع ٢/ ٧٨٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٩، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٦) النازعات: ٢٦، المكتفى: ٦٠٧، القطع ٧٨٧، الإيضاح ٢/ ٩٦٥، المرشد ٢/ ٨٣٦، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٩، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٧) النازعات: ٢٧، المرشد ٢/ ٨٣٦، الإيضاح ٢/ ٩٦٥، المكتفى: ٦٠٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٩، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٨) تفسير البيضاوي ٥/ ٢٨٤.
(٩) النازعات: ٢٩، المكتفى: ٦٠٧، المرشد ٢/ ٨٣٧، القطع ٢/ ٧٨٧، «وقف» في العلل -