المنعم وكفر بذلك نعمته، والكافر لا يستحق المزيد (١)، وجوز الوقف على ﴿أَنْ أَزِيدَ﴾، والابتداء ب ﴿كَلاّ﴾ على تقدير: إلاّ أنّه كما مرّ إلاّ أنّ الأوّل أشهر.
﴿عَنِيدًا﴾ (٢): (ك).
﴿صَعُودًا﴾ (٣) /، و﴿الْبَشَرِ﴾ (٤)، و﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾ (٥): (ك).
﴿وَلا تَذَرُ﴾ (٦): (ك) بتقدير هي لواحة للبشر (ك).
و﴿تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ (٧)، و﴿إِلاّ مَلائِكَةً﴾ (٨)، و﴿بِهذا مَثَلًا﴾ (٩)، ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ (١٠):
(ك).
﴿إِلاّ هُوَ﴾ (١١): (ت).
(١) البحر المحيط ١٠/ ٣٢٩.
(٢) المدثر: ١٦، المرشد ٢/ ٨٢٠، القطع ٢/ ٧٧٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦١، منار الهدى: ٤٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٣) المدثر: ١٧، القطع ٢/ ٧٧٠، المرشد ٢/ ٨٢٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦١، منار الهدى: ٤٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٤) المدثر: ٢٥، المرشد ٢/ ٨٢٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦١، منار الهدى: ٤٠٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٥) المدثر: ٢٦، المرشد ٢/ ٨٢٠، المكتفى: ٥٩٤، القطع ٢/ ٧٧٠، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٦) المدثر: ٢٨، المكتفى: ٥٩٤، الإيضاح ٢/ ٩٥٥، المرشد ٢/ ٨٢٠، القطع ٢/ ٧٧٠، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٦٢، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٧) المدثر: ٣٠، القطع ٢/ ٧٧٠، المرشد ٢/ ٨٢٠، المكتفى: ٥٩٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٥٥، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٢، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٨) المدثر: ٣١، المرشد ٢/ ٨٢٠، «مرخص» في العلل ٣/ ١٠٦٢، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(٩) المدثر: ٣١، المكتفى: ٥٩٤، المرشد ٢/ ٨٢٠، الإيضاح ٢/ ٩٥٥، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٢، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(١٠) المدثر: ٣١، القطع ٢/ ٧٧١، المرشد ٢/ ٨٢٠، الإيضاح ٢/ ٩٥٥، المكتفى: ٥٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٢، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.
(١١) المدثر: ٣١، المكتفى: ٥٩٥، الإيضاح ٢/ ٩٥٥، المرشد ٢/ ٨٢٠، القطع ٢/ ٧٧١، -