﴿… ثَقِيلًا (٥)﴾ ﴿… قِيلًا (٦)﴾ ﴿… طَوِيلًا (٧)﴾ ﴿… تَبْتِيلًا (٨)﴾
﴿… وَكِيلًا (٩)﴾ ﴿… جَمِيلًا (١٠)﴾ ﴿… قَلِيلًا (١١)﴾ ﴿… وَجَحِيمًا (١٢)﴾
﴿… أَلِيمًا (١٣)﴾ ﴿… مَهِيلًا (١٤)﴾ ﴿… رَسُولًا (١٥)﴾ ﴿… وَبِيلًا (١٦)﴾
﴿… شِيبًا (١٧)﴾ ﴿… مَفْعُولًا (١٨)﴾ ﴿… سَبِيلًا (١٩)﴾ ﴿… رَحِيمٌ (٢٠)﴾
*****
= - «مال» في القول الوجيز: ٣٢٨، البصائر ١/ ٤٨٦، وذكر الوجهين في وقوف السمرقندي ٩٢ /ب، التبيان ٤٩ /ب: «أمال».
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ١١٩