(١) الزخرف: الزينة وكمال حسن الشيء، اللسان مادة (زخ رف) ٩/ ١٣٣، واشتهرت السورة بهذه التسمية وسميت بها في المصاحف وكتب التفسير، وبذلك ترجم لها الترمذي في جامعه ٥/ ٣٧٨، ومن أسمائها سورة حم الزخرف، كما جاء عن ابن عباس وبذلك الاسم ترجم لها البخاري في صحيحه، والواحدي في تفسيره ٤/ ٦٣، وانظر أسماء سور القرآن: ٣٦٧، نزلت بعد سورة فصلت، ونزل بعدها سورة الدخان، الوجيز: ٢٨٦.

(٢) باتفاق: البيان: ٢٢٣، القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٥، مختلف فيه في الكامل: ١٢٤، قال: "مكية إلاّ قوله ﴿وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا﴾ نزل عليه ليلة أسري به ببيت المقدس حين صلّى بالأنبياء".

(٣) البيان: ٢٢٣، القول الوجيز: ٢٨٦، بصائر ذوي التمييز ١/ ٤٢١، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: ٣٥٠٨".

(٤) البيان: ٢٢٣، القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: ٨٣٢".

(٥) البيان: ٢٢٣، القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٥، الكامل: ١٢٤.

(٦) الآية: ١، عده الكوفي ولم يعده الباقون، انظر: القول الوجيز: ٢٨٦، البصائر ١/ ٤٢١، البيان: ٢٢٣ بشير اليسر: ١٦٦، ابن شاذان: ٢٦٧، عد الآي: ٣٩٧، روضة المعدل: ٨٤ /ب، حسن المدد: ١٢١، كنز المعاني ٥/ ٢٢٦٥، الكامل: ١٢٤.