﴿الدُّنْيا﴾ (١)، و﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ (٢)، و﴿هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ (٣)، و﴿يُنْفِقُونَ﴾ (٤): (ك).
﴿هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿مِثْلُها﴾ (٦)، و﴿عَلَى اللهِ﴾ (٧): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ (٩)، و﴿بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ (١٠): (ك).
﴿أَلِيمٌ﴾ (١١)، و﴿الْأُمُورِ﴾ (١٢)، و﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ (١٣): (ت).
(١) الشورى: ٣٦، المرشد ٢/ ٦٧٠، «جائز» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٢) الشورى: ٣٦، المرشد ٢/ ٦٧٠، القطع ٢/ ٦٣٦، «جائز» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٣) الشورى: ٣٧، المرشد ٢/ ٦٧٠، القطع ٢/ ٦٣٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٤) الشورى: ٣٨، المرشد ٢/ ٦٧٠، القطع ٢/ ٦٣٧، المنار: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٥) الشورى: ٣٩، القطع ٢/ ٦٣٦، المرشد ٢/ ٩١١، المكتفى: ٥٠٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٨٢، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٦) الشورى: ٤٠، القطع ٢/ ٦٣٧، المرشد ٢/ ٦٧١، الإيضاح ٢/ ٨٨٢، المكتفى: ٥٠٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٧) الشورى: ٤٠، القطع ٢/ ٦٣٧، المرشد ٢/ ٦٧١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٨) الشورى: ٤٠، القطع ٢/ ٦٣٧، المرشد ٢/ ٦٧١، المنار: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(٩) الشورى: ٤١، القطع ٢/ ٦٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٧١، الإيضاح ٢/ ٨٨٢، المكتفى: ٥٠٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١١، منار الهدى: ٣٤٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(١٠) الشورى: ٤٢، المرشد ٢/ ٦٧١، القطع ٢/ ٦٣٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩١٢، منار الهدى: ٣٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(١١) الشورى: ٤٢، القطع ٢/ ٦٣٧، المرشد ٢/ ٦٧١، المنار: ٣٤٨، «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(١٢) الشورى: ٤٣، المكتفى: ٥٠٤، القطع ٢/ ٦٣٧، المرشد ٢/ ٦٧١، منار الهدى: ٣٤٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٥.
(١٣) الشورى: ٤٤، المكتفى: ٥٠٤، الإيضاح ٢/ ٨٨٢، المرشد ٢/ ٦٧١، القطع ٢/ ٦٣٨،