﴿وَلَدَيْنا مَزِيدٌ﴾ (١)، و﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾ (٢): (ت).
﴿شَهِيدٌ﴾ (٣): (ت) أيضا.
﴿مِنْ لُغُوبٍ﴾ (٤): (ك).
﴿السُّجُودِ﴾ (٥)، و﴿يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ (٦): (ت).
﴿الْمَصِيرُ﴾ (٧)، و﴿سِراعًا﴾ (٨): (ك).
﴿عَلَيْنا يَسِيرٌ﴾ (٩): (ت).
﴿بِما يَقُولُونَ﴾ (١٠): (ك).
﴿بِجَبّارٍ﴾ (١١): (ت).
(١) ق: ٣٥، المكتفى: ٥٣٥، القطع ٢/ ٦٨١، المرشد ٢/ ٧٢٦، الإيضاح ٢/ ٩٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٢) ق: ٣٦، المرشد ٢/ ٧٢٦، القطع والائتناف ٢/ ٦٨١، المكتفى: ٥٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٣) ق: ٣٧، المكتفى: ٥٣٥، المرشد ٢/ ٧٢٦، القطع والائتناف ٢/ ٦٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٤) ق: ٣٨، المكتفى: ٥٣٥، القطع ٢/ ٦٨١، المرشد ٢/ ٧٢٧، الإيضاح ٢/ ٩٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٥) ق: ٤٠، المرشد ٢/ ٧٢٧، القطع ٢/ ٦٨١، المكتفى: ٥٣٥، الإيضاح ٢/ ٩٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٦) ق: ٤٢، المكتفى: ٥٣٥، القطع ٢/ ٦٨٢، المرشد ٢/ ٧٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٧) ق: ٤٣، المكتفى: ٥٣٥، المرشد ٢/ ٧٢٧، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٦٨٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٨) ق: ٤٤، القطع ٢/ ٦٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٢٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(٩) ق: ٤٤، المكتفى: ٥٣٥، المرشد ٢/ ٧٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(١٠) ق: ٤٥، المكتفى: ٥٣٥، المرشد ٢/ ٧٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.
(١١) ق: ٤٥، المرشد ٢/ ٧٢٧، المكتفى: ٥٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٣.