﴿عَرَّفَها لَهُمْ﴾ (١)، و﴿أَقْدامَكُمْ﴾ (٢): (ت).
﴿وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ﴾ (٣): (ك).
﴿فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ﴾ (٤): (ت).
و﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٥)، ﴿دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ﴾ (٦): (ك).
/ ٤٢٢ ب/ ﴿أَمْثالُها﴾ (٧)، و﴿لا مَوْلى لَهُمْ﴾ (٨)، و﴿تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ (٩)، و﴿مَثْوىً لَهُمْ﴾ (١٠):
(ت).
و﴿أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ﴾ (١١): (ك).
(١) محمد: ٦، الإيضاح ٢/ ٨٩٦، المرشد ٢/ ٧٠٧، المكتفى: ٥٢٣، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٢) محمد: ٧، المرشد ٢/ ٧٠٧، المكتفى: ٥٢٣، القطع ٢/ ٦٦٣، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٣) محمد: ٨، المكتفى: ٥٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٠٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٤) محمد: ٩، القطع ٢/ ٦٦٤، المكتفى: ٥٢٤، المرشد ٢/ ٧٠٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٥) محمد: ١٠، صالح في المرشد ٢/ ٧٠٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٦) محمد: ١٠، المكتفى: ٥٢٤، المرشد ٢/ ٧٠٧، «حسن» في القطع ٢/ ٦٦٤، «مجوز» في العلل ٣/ ٩٤٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٧) محمد: ١٠، المرشد ٢/ ٧٠٧، القطع ٢/ ٦٦٤، المكتفى: ٥٢٤، الإيضاح ٢/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٨) محمد: ١١، الإيضاح ٢/ ٨٩٧، المرشد ٢/ ٧٠٧، المكتفى: ٥٢٤، القطع ٢/ ٦٦٤، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٩) محمد: ١٢، القطع ٢/ ٦٦٤، المكتفى: ٥٢٤، المرشد ٢/ ٧٠٧، الإيضاح ٢/ ٨٩٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٨، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١٠) محمد: ١٢، الإيضاح ٢/ ٨٩٧، المرشد ٢/ ٧٠٧، المكتفى: ٥٢٤، القطع ٢/ ٦٦٤، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١١) محمد: ١٣، قال في المرشد ٢/ ٧٠٧: "وأجاز قوم الوقف على ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾، وأجاز