تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ﴾ (١)، و﴿وَأَصْلَحَ بالَهُمْ﴾ (٢): (ت).

﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ (٣): (ك).

﴿أَمْثَلُهُمْ﴾ (٤): (ت).

﴿فَضَرْبَ الرِّقابِ﴾ (٥)، و﴿فَشُدُّوا الْوَثاقَ﴾ (٦): (ك).

﴿أَوْزارَها﴾ (٧)، و﴿بِبَعْضٍ﴾ (٨): (ت).

﴿فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ﴾ (٩)، و﴿وَيُصْلِحُ بالَهُمْ﴾ (١٠): (ك).

(١) محمد: ١، المرشد ٢/ ٧٠٦، القطع ٢/ ٦٦٣، المنار: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٢) محمد: ٢، الإيضاح ٢/ ٨٩٦، المرشد ٢/ ٧٠٦، «حسن» في القطع ٢/ ٦٦٣، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٣) محمد: ٢، المكتفى: ٥٢٣، المرشد ٢/ ٧٠٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٩٦، القطع ٢/ ٦٦٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٤٦، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٤) محمد: ٣، الإيضاح ٢/ ٨٩٦، المكتفى: ٥٢٣، القطع ٢/ ٦٦٣، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٥) محمد: ٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٠٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٦، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٦) محمد: ٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٠٦، «تمام» في القطع ٢/ ٦٦٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٤٦، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٧) محمد: ٤، المكتفى: ٥٢٣، المرشد ٢/ ٧٠٦، «كاف» في القطع ٢/ ٦٦٣، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٨) محمد: ٤، الإيضاح ٢/ ٨٩٦، المرشد ٢/ ٧٠٦، المكتفى: ٥٢٣، القطع ٢/ ٦٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(٩) محمد: ٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٠٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

(١٠) محمد: ٥، «حسن» في القطع ٢/ ٦٦٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٠٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٧، منار الهدى: ٣٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٨ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٨ · ص ١٥٥