﴿وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (١): (ت).
﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٢): (ك).
﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ (٤)، و﴿ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ (٥): (ك).
﴿وَحَمْلُهُ﴾ (٦): (ن) لتعلقة بما بعده في ﴿ذُرِّيَّتِي﴾.
و﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ (٧): (ك).
﴿فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ﴾ (٨)، و﴿يُوعَدُونَ﴾ (٩): (ت).
(١) الأحقاف: ١٣، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٥٩، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٢) الأحقاف: ١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٠٠، «جائز» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٣) الأحقاف: ١٤، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٥٩، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٤) الأحقاف: ١٥، المرشد ٢/ ٧٠٠، المكتفى: ٥٢١، القطع ٢/ ٦٦٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٥) الأحقاف: ١٥، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٦) الأحقاف: ١٥، قال في المرشد ٢/ ٧٠٠: "ولا يوقف عند قوله ﴿وَحَمْلُهُ﴾ لأن الحمل والفصال يبلغان ثلاثين شهرا … والعوام تقف عند قوله: ﴿وَحَمْلُهُ﴾ ولا معنى له"، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٧) الأحقاف: ١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٨) الأحقاف: ١٦، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع والائتناف ٢/ ٦٦٠، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٨٩٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٤٢، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.
(٩) الأحقاف: ١٦، المكتفى: ٥٢١، المرشد ٢/ ٧٠٠، القطع ٢/ ٦٦٠، منار الهدى: ٣٥٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٩.