﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (١)، و﴿كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها﴾ (٢)، و﴿أَلِيمٍ﴾ (٣)، و﴿هُزُوًا﴾ (٤)، و﴿مُهِينٌ﴾ (٥)، و﴿أَوْلِياءَ﴾ (٦)، و﴿عَظِيمٌ﴾ (٧)، و﴿هُدىً﴾ (٨): (ك).
﴿أَلِيمٌ﴾ (٩): (ت).
﴿تَشْكُرُونَ﴾ (١٠)، و﴿جَمِيعًا مِنْهُ﴾ (١١): (ك).
﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (١٢)، و﴿يَكْسِبُونَ﴾ (١٣)، و﴿تُرْجَعُونَ﴾ (١٤): (ت).
(١) الجاثية: ٦، المرشد ٢/ ٦٩٣، المكتفى: ٥١٦، القطع ٢/ ٦٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٢) الجاثية: ٨، المكتفى: ٥١٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٩٣، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٥، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٣) الجاثية: ٨، القطع ٢/ ٦٥٥، المرشد ٢/ ٦٩٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٣٥، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٤) الجاثية: ٩، المرشد ٢/ ٦٩٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٥) الجاثية: ٩، القطع ٢/ ٦٥٥، المرشد ٢/ ٦٩٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٥، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٦) الجاثية: ١٠، القطع ٢/ ٦٥٥، المكتفى: ٥١٦، المرشد ٨٥ /ب، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٦، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٧) الجاثية: ١٠، القطع ٢/ ٦٥٥، المرشد ٨٥ /ب، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٦، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٨) الجاثية: ١١، القطع ٢/ ٦٥٥، المكتفى: ٥١٦، المرشد ٨٥ /ب، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٦، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٩) الجاثية: ١١، القطع ٢/ ٦٥٥، المكتفى: ٥١٧، المرشد ٨٥ /ب، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١٠) الجاثية: ١٢، القطع ٢/ ٦٥٥، المرشد ٨٥ /ب، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٦، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١١) الجاثية: ١٣، المكتفى: ٥١٧، القطع ٢/ ٦٥٥، «حسن» في المرشد ٨٥ /ب، الإيضاح ٢/ ٨٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٧، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١٢) الجاثية: ١٣، القطع ٢/ ٦٥٥، المكتفى: ٥١٧، المرشد ٨٥ /ب، منار الهدى: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١٣) الجاثية: ١٤، القطع ٢/ ٦٥٦، المرشد ٨٥ /ب، المنار: ٣٥٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١٤) الجاثية: ١٥، القطع ٢/ ٦٥٦، المرشد ٨٥ /ب، المكتفى: ٥١٧، منار الهدى: ٣٥٦،