﴿مُتَقابِلِينَ﴾ (١): (ك)، أو الوقف على ﴿كَذلِكَ﴾ (ت)، أي: كذلك حكم الله لأهل الجنّة بهذا.
﴿عِينٍ﴾ (٢)، و﴿آمِنِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (٤): (ت).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٥)، و﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿مُرْتَقِبُونَ﴾ (٧): (م).
*****
(١) الدخان: ٥٣، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩١، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٢) الدخان: ٥٤، القطع ٢/ ٦٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٩١، «لازم» في العلل ٣/ ٩٣٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٣) الدخان: ٥٥، القطع ٢/ ٦٥٣، المرشد ٢/ ٦٩١، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٣٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٤) الدخان: ٥٧، المكتفى: ٥١٥، القطع ٢/ ٦٥٢، المرشد ٢/ ٦٩١، الإيضاح ٢/ ٨٨٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٥) الدخان: ٥٧، المرشد ٢/ ٦٩١، المكتفى: ٥١٥، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٦) الدخان: ٥٨، المرشد ٢/ ٦٩١، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٧) الدخان: ٥٩، المرشد ٢/ ٦٩١، القطع ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.