﴿الرَّحِيمُ﴾ (١): (ت).
﴿كَالْمُهْلِ﴾ (٢): (ك) في قراءة «تغلي» بالتاء، أي: الشجرة، (ن) على قراءة الياء، أي: المهل.
﴿الْجَحِيمِ﴾ (٣): (ك) والابتداء بتاليه بتقدير: يا أيها الملائكة خذوه.
﴿ذُقْ﴾ (٤): (ك) على قراءة كسر همزة ﴿إِنَّكَ﴾ للاستئناف، (ن) على الفتح لتعلقه بالسابق كما في القراءات.
﴿الْكَرِيمُ﴾ (٥): (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني.
﴿تَمْتَرُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿أَمِينٍ﴾ (٧): (ن) لأنّ ما بعده بدل من ﴿مَقامٍ﴾.
﴿وَعُيُونٍ﴾ (٨): (ن) أيضا لأنّ تاليه حال من الضّمير في الجار أو خبر ثان.
(١) الدخان: ٤٢، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩٠، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٢) الدخان: ٤٥، المرشد ٢/ ٦٩٠، القطع ٢/ ٦٥٢، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٩، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٣) الدخان: ٤٧، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٦٥٢، «وقف» في العلل ٣/ ٩٣١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٤) الدخان: ٤٩، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩٠، لا يوقف عليه في العلل ٣/ ٩٣١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٥) الدخان: ٤٩، المكتفى: ٥١٤، القطع ٢/ ٦٥٢، الإيضاح ٢/ ٨٨٩، «وقف حسن» في المرشد ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٦) الدخان: ٥٠، القطع ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٥١٤، المرشد ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٧) الدخان: ٥١، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٨) الدخان: ٥٢، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٢، منار الهدى: ٣٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.