﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ (١)، و﴿مُبْطِلُونَ﴾ (٢)، و﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٣)، و﴿وَعْدَ اللهِ حَقٌّ﴾ (٤): (ك).
﴿يُوقِنُونَ﴾ (٥): (م).
*****
(١) الروم: ٥٨، الإيضاح ٢/ ٨٣٥، المرشد ٢/ ٥٤٠، القطع ٢/ ٥٣٧، المكتفى: ٤٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٢) الروم: ٥٨، المكتفى: ٤٥٠، القطع ٢/ ٥٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٣) الروم: ٥٩، القطع ٢/ ٥٣٧، المكتفى: ٤٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٠، الإيضاح ٢/ ٨٣٥، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٤) الروم: ٦٠، المكتفى: ٤٥٠، المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٥) الروم: ٦٠، المكتفى: ٤٥٠، المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٩٥