﴿مُبِينٌ﴾ (١): (ت).
﴿يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ (٢): (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿شَهِيدًا﴾ (٤): (ك).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٥): (ت) عند أبي حاتم.
﴿الْخاسِرُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿لَجاءَهُمُ الْعَذابُ﴾ (٧)، و﴿الْعَذابُ﴾ (٨): (ك).
﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ (٩): (ت).
(١) العنكبوت: ٥٠، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٦، القطع ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٢) العنكبوت: ٥١، الإيضاح ٢/ ٨٢٩، القطع ٢/ ٥٢٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٣) العنكبوت: ٥١، القطع ٢/ ٥٢٦، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٤) العنكبوت: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٥) العنكبوت: ٥٢، «تام» وقيل «كاف» في المكتفى: ٤٤٥، القطع ٢/ ٥٢٦، الإيضاح ٢/ ٨٢٩، المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٦) العنكبوت: ٥٢، المرشد ٢/ ٥٢٦، القطع ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٧) العنكبوت: ٥٣، المكتفى: ٤٤٥، القطع ٢/ ٥٢٦، المرشد ٢/ ٥٢٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٨) العنكبوت: ٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٩) العنكبوت: ٥٣، القطع ٢/ ٥٢٦، المرشد ٢/ ٥٢٦، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.