(١) العنكبوت: ١١، انظر: الخلاف فيها عند ابن شاذان: ٢١٥، حسن المدد: ١٠٤، عد الآي: ٣٤٨ والخبر في تفسير الطبري ٢٠/ ٨٣، ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٣١، الدر المنثور ٦/ ٤٤٩، تفسير عبد الرزاق ٢/ ٩٥، البيان: ٢٠٣، القول الوجيز: ٢٥٦، مكية قولا واحدا في كنز المعاني ٤/ ٢١٠٤، الكامل: ١٢٢، روضة المعدل: ٨١ /ب، وانظر: إثبات مكية السورة في المكي والمدني من السور: ١٩٨.

(٢) القول الوجيز: ٢٥٦، البيان: ٢٠٣، بصائر ذوي التمييز ١/ ٣٥٩، ابن شاذان: ٢١٥، قال محققها: "وهي فيما عددت ٤٢٠٠ حرفا"، عد الآي: ٣٤٨، حسن المدد: ١٠٤، روضة المعدل: ٨١ /ب.

(٣) تسعمائة وثمانون في عد الآي: ٣٤٩، ابن شاذان: ٢١٥، القول الوجيز: ٢٥٦، البيان: ٢٠٣، البصائر ١/ ٣٥٩، روضة المعدل ٨١ /ب، وفي حسن المدد: ١٠٤ سبعمائة وثمانون، وأظن أن هذا تصحيف بين السبعة والتسعة، والله أعلم.

(٤) حسن المدد: ١٠٤، وانظر: بشير اليسر: ١٤٤، عد الآي: ٣٤٩، ابن شاذان: ٢١٥، القول الوجيز: ٢٥٦، البيان: ٢٠٣، البصائر ١/ ٣٥٩، روضة المعدل ٨١ /ب، الكامل: ١٢٢، كنز المعاني ٤/ ٢١٠٤.

(٥) العنكبوت: ١، الموضع الأول من مواضع الخلاف، عده الكوفي ولم يعده الباقون، انظر: القول الوجيز: ٢٥٦، البيان: ٢٠٣، بصائر ذوي التمييز ١/ ٣٥٩، بشير اليسر: ١٤٤، ابن شاذان: ٢١٦، حسن المدد: ١٠٤، عد الآي: ٣٤٩، الكامل: ١٢٢، كنز المعاني ٤/ ٢١٠٤، روضة المعدل: ٨١ /ب.