﴿بِيَمِينِهِ﴾ (١): (ت).
﴿يُشْرِكُونَ﴾ (٢): (ت) أيضا.
﴿شاءَ اللهُ﴾ (٣)، و﴿يَنْظُرُونَ﴾ (٤)، و﴿لا يُظْلَمُونَ﴾ (٥)، و﴿يَفْعَلُونَ﴾ (٦)، و﴿زُمَرًا﴾ (٧)، و﴿يَوْمِكُمْ هذا﴾ (٨)، و﴿الْكافِرِينَ﴾ (٩): (ك).
﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ (١٠): (ت).
﴿زُمَرًا﴾ (١١)، و﴿خالِدِينَ﴾ (١٢)، و﴿الْعامِلِينَ﴾ (١٣): (ك).
(١) الزمر: ٦٧، القطع ٢/ ٦١٣، المرشد ٢/ ٦٣٧، المكتفى: ٤٩٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٥، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٢) الزمر: ٦٧، المرشد ٢/ ٦٣٧، القطع ٢/ ٦١٣، المكتفى: ٤٩٠، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٣) الزمر: ٦٨، القطع ٢/ ٦١٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٣٧، «جائز» في العلل ٢/ ٨٨٥، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٤) الزمر: ٦٨، القطع ٢/ ٦١٣، المكتفى: ٤٩٠، المرشد ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٥) الزمر: ٦٩، المكتفى: ٤٩٠، القطع ٢/ ٦١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٦) الزمر: ٧٠، المرشد ٢/ ٦٣٧، المكتفى: ٤٩٠، القطع ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٧) الزمر: ٧١، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٣٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٦، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٨) الزمر: ٧١، المرشد ٢/ ٦٣٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٩) الزمر: ٧١، المكتفى: ٤٩٠، القطع ٢/ ٦١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٧، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٠) الزمر: ٧٢، المرشد ٢/ ٦٣٧، المكتفى: ٤٩٠، القطع ٢/ ٦١٣، منار الهدى: ٣٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١١) الزمر: ٧٣، المرشد ٢/ ٦٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٢) الزمر: ٧٣، القطع ٢/ ٦١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٣) الزمر: ٧٤، المكتفى: ٤٩٠، القطع ٢/ ٦١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٣٧، منار -