﴿قالَ فَالْحَقُّ﴾ (١): (ك) على الرّفع بإضمار: فأنا الحق، أو النّصب بتقدير: استمعوا الحق وحينئذ يبتدئ بالتّالي (ت) بتقدير: حقّا لأملأن، وفي الآية توجيه آخر تقدم في القراءات فليراجع.
﴿مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (٢): (ت).
﴿مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿لِلْعالَمِينَ﴾ (٤): (ك) أيضا.
﴿بَعْدَ حِينٍ﴾ (٥): (م).
*****
(١) ص: ٨٤، المرشد ٢/ ٦٢٤، القطع ٢/ ٦٠٣، الإيضاح ٢/ ٨٦٥، المكتفى: ٤٨٦، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٧٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
(٢) ص: ٨٥، المرشد ٢/ ٦٢٤، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
(٣) ص: ٨٦، المكتفى: ٤٨٦، المرشد ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
(٤) ص: ٨٧، المرشد ٢/ ٦٢٤، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
(٥) ص: ٨٨، المكتفى: ٤٨٦، منار الهدى: ٣٣١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨١.
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٣٣٦