﴿كُنْ﴾ (١): (ك) وقد سبق البحث فيه في «البقرة».
﴿فَيَكُونُ﴾ (٢): (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.
و﴿كُلِّ شَيْءٍ﴾ (٣): (ك).
و﴿تُرْجَعُونَ﴾ (٤): (م).
*****
(١) يس: ٨٢، «جائز» في المرشد ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٢) يس: ٨٢، الإيضاح ٢/ ٨٥٦، القطع ٢/ ٥٨٥، المكتفى: ٤٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٣) يس: ٨٣، المرشد ٢/ ٦٠٠، منار الهدى: ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
(٤) يس: ٨٣، القطع ٢/ ٥٨٥، منار الهدى: ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٩.
لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٢٦٧